تأملات حالمة

الإتحاد العالم للمدونين (WUB) ?

2007-11-11T22:07:00.000+02:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بصفتى احد أعضاء ذلك الإتحاد أولا ، ولكونى أحد وسطائه (لدى الشرق الأوسط) ثانيا

أخصص هذه الكلمات اليوم عن الإتحاد

فى الفترة الأخيرة وجدت أن كثيرين لا يعرفون عن الإتحاد

والبعض يعرف عنه ولكن لديه إنتقاد ، وربما هجوم ضده

واليوم هذه الكلمات تفتح أفقا للحوار حول الإتحاد مميزاته وعيوبه ( ماله وماعليه ) فإذا كان عملا جيدا ، فلابد وأنه لا يخلوا من نواقص

فمن بلغ الكمال ؟

ولو كان عملا جيدا ، فلابد وأن له من تطور ؟

فما الإتحاد العالمى للمدونين

هو مدونة عالمية تضم مدونين من جميع أنحاء العالم

هدف الإتحاد

نشر التفاهم ولغة الحوار بين جميع الدول والشعوب والأفراد والثقافات حو العالم ، من خلال إتاحة الفرصة لمدونى هذه الفئات المتنوعة من المشاركة سويا فى مكان واحد

قواعد الإلتحاق

أولا أن تحترم غيرك كما توده أن يحترمك ، فلا إهانات على أساس الدين أو العرق أو اللون أو الجنسية ..الخ

ثانيا عدم نشر كل ما من شانه أن يحمل طابع الجنس أو الإغراء أو الإسفاف

ثالثا النشر باللغة الإنجليزية (إن أمكن) إضافة للغتك الأم ، فقط لتمكين الأخرين من المشاركة والتحاور ، وإن لم يكن فمواقع الترجمة ملحقة بصفحة الإتحاد مما يمكن الأخر من الترجمة للغة التى يريد

أسباب الهجوم على الإتحاد

هذا هو الجزء الأهم ، لأن السبب الرئيس من هذه التدوينة بعد التعريف ، هو النقاش

أقوى أسباب الهجوم: البانارات الموضوعة فى جانب صفحة الإتحاد ، والتى تشير إلى تجمع الأديان ، البعض يرى أن هدف الإتحاد هو التطبيع ، وأن هناك إسرائليين أو من المحتمل أن يكون كأعضاء فى الإتحاد

والرد:

أولا: منشىء الإتحاد مصرى مسلم سنى (شارم) وهو أمر يرفع الشبهات عن الكثير من هذه التخوفات

ثانيا: هذه البانارات ما هى إلا دلالة على الأديان وليس على الصهاينة أو غيرهم

الحوار

من كان له تعقيب على الإتحاد ، شك فى طريقة عمله وقواعد الإنضمام له كما سبق أن أشرت أو لديه إقتراحات كيف يمكن خدمة الإسلام من خلال الإتحاد أو أى شىء

رجاءا: أن يرسل تعليقا أو إيميلا على البريد التالى

KNOW_HOW_2LOVE@YAHOO.COM

SHARM_LOVER@HOTMAIL.COM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مكيدة

2007-10-08T01:02:00.000+02:00

أحبائى الكرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رجاءاً زوروا هذه المدونة

شاب مصرى

لمعرفة ما هى المكيدة التى تدبر للإسلام والمسلمين

على الأقل لنناقش الأمر ويظل فى أذهاننا أن علينا دورا يجب أن نؤديه لنصرة الإسلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السعادة فى رمضان .. وموضوعات أخرى ؟

2007-09-23T23:36:00.000+02:00

منذ بداية رمضان وربما من العام الماضى وأنا أود ان أكتب عن هذه المشاعر ، مشاعر السعادة التى أشعر بها ، ربما من باب الدلالة على الخير وأيضا من باب مشاركة المشاعر

غير أنه مع مرور الأيام طرات موضوعات أخرى على ذهنى ، لذا قررت أن أجمعها جميعا فى هذه التدوينة

أولها

بشريــــــــــــــــات

نعم بشريات ، فمنذ يومين إلتقيت أحد أصدقائى والذى يعمل اليوم بشركة اسسها هو وأخوه فى الصين للإستيراد والتصدير

المهم أننا بعد التراويح تجاذبنا الحديث والذى جرنا إلى الحديث عن أحوال الإسلام فى الصين ؟

حيث تعجبت أولا حين قال لى أنه يصلى الفجر هناك ، فقلت له ما شاء الله هل تجد مساجد ؟

فقال لى نعم ، الحمد لله ، إن الإسلام منتشر هناك ، أو لنقل أن له كيان فى دولة شيوعية كالصين .. والله هذا جميل وإنها لبشرى سارة

الأجمل أنه قال لى أن هناك صاحبت شركة أسلمت على يديه ، كيف ؟

إنها بوذية تعبد ذلك الصنم الذى يسمى بوذا ، ولما إلتقاها ، على وصفه ، قال لها وهو يراها تخاف صنمها هذا للغاية ، أرجو منك أن تضربيه بالحذاء

فتعجبت .. وسخطت منه .. زكادت تطرده من شركتها .. غلا أنه بعد جدل .. إستطاع ان يقنعها .. المهم أنه اقنعها أن هذا الصنم الذى تخشاه .. لا يضر ولا ينفع . وأنه لو كان يفعل لإستطاع أن يدفع عن نفسه الأذى .. والإهانه ؟

كما حدثنى عن أهل البلد التى يقطنها والذين يعلمون الإسلام .. أى الدين والقرآن .. أفضل من كثير من المسلمين ولكن بالصينية .. وهذه والله بشريات جميلة ؟

ثانيا

خطـــــــــــــــــــــر

أيضا وأنا أتحدث مع زميلين آخران لى ، ولكن بعد صلاة الفجر .. إذا بنا يأخذنا الحديث حول المشايخ

وكيف أن أغلبهم يدعون إلى الله وهم أغنياء ، وما فى ذلك من شبهة سعيهم وراء المال .. والدنيا .. والشهرة ؟

فى الحقيقة إستأت من الحديث

أولا: لأننا إذا إنسقنا وراء هذه الفكرة فلن نجد من مشايخنا من نسمع له .. ونثق به ؟

ثانيا: أننا لسنا من العلماء لنحكم عليهم ؟

ثالثا: أن الله وحده يطلع على القلوب وليس البش ؟

لذا رأيت أن الأفضل لنا أن نكف ألسنتنا عن الخوض فى هذا الحديث

لذا أرجو من كل من يقرا كلماتى أن يدعوا لى وله وللمسلمين أن يكفوا عن الشك فى علمائهم وأن يتوجهوا للعمل وليس التشكيك فى كلام العلماء ؟

الخط الثانى وهو خطر الجهل .. نعم كم منا يجهل دينه .. أظن أغلبنا إلا من رحم الله ؟

لذا أظن أن علينا أن نحاول أن نسعى جاهدين فى إتجاه تحصيل العلم

سواء للوقاية من العصر الذى نحن فيه ومن الشبهات ؟

أو حتى لنكون قادرين على الدعوة لدين الله .. بل ولتربية أبنائنا وإنشاء أسرنا على الإسلام ؟

لذا أرجو مرة أخرى من كل من يقرا كلماتى العمل .. والعاء

الدعء بظهر الغيب

لى .. وله .. وللمسلمين

اللهم إجعل كل من يقرأ هذه الكلمات ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

اللهم إهدنا سبيلك .. سبيل الرشاد يا رب العالمين

وإحفظنا من كل سوء والمسلمين .. آمين

أخيرا

السعادة فى رمضان

تمر

أه .. تمر

شعور جميل أردت ان أشاركه معكم .. قبل الفطار بدقايق .. ممكن والأذان يؤذن

تنزل الشارع ومعاك كيس فيه تمر .. وتبدأ توزع عالناس اللى متأخره

وتبدأ تسمع كلماتهم الجميلة

شكرا يا سيدى

جزاك الله خيرا

ربنا يبارك فيك

ربنا يرزقك

ونظراتهم .. وإبتساماتهم الأجمل

شعور يحسسك بعظمة وجمال دينا .. وإزاى حاجات بسيطة بتقرب بين القلوب .. وترفع الإبتسامة على الوجوه

يارب .. كلكم تجربوا الإحساس ده

وتحكوا لى

مستنى تعليقات ومشاعر

************

أرجو أن تزوروا هاتين المدونتين

وتقرؤا

عن الدنيا والأخرة

شرمين : فوض الحواس

مسلمه : إنطلاقة

أرجو إن إختيارى يعجبكم .. ويفيدكم

بس

اللهم تقبل منا صيامنا .. وقيامنا .. ووفقنا إلى صالح الأعمال

وتقبل منا صالحها

آمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كل رمضان ونحن بخير

2007-09-14T14:53:00.001+02:00

كل عام وأنتم بصحة وخير وسعادة
والله أسأل أن يعيننا على طاعته والتقرب إليه
وأن يغفر لنا ذنبا كله
آمين
السلام عليكم رحمةالله وبركاته

هل نهجر مجتمعاتنا يوما..ونحيا فى أخرى افتراضية ؟

2007-05-25T18:40:00.000+03:00

لعلها فكرة غريبة.. ولكن التسارع فى خطى التكنولوجيا.. تلك الخطى التى أفرزت حتى الأن، وعلى الأقل فى صورته الحالية ما يعرف بالانترنت، بكل ما يشمله من خدمات وامكانات، فالانترنت من جانب يسمح بالقايام بجميع المناقشات الاجتماعية بين الأصدقاء او الاهل أو زملاء العمل .... أو حتى الغرباء ..الخ، وهو من زاوية أخرى يتيح التسوق والشراء لجميع البضائع والمنتجات ، بل والاستماع والمشادة والقراءة لكل ما يتخيله المرأ او لا يتخيله، وكل ذلك بضغطات متتابعة من الماوس أو الكى بورد

ولكن الأمر أكبر من ذلك، فرغم امكانية انتقال المحادثات والمناقشات من اطارها الطبيعى أو التقليدى -وجها لوجه أو عبر الهاتف..الخ- فهناك تسارع آخر وتطور آخر خارج نطاق الإنترنت, ذلك الذى يحدث فى كل شىء كآلات المصانع، والروبوتات .الخ، وكيف أن كل شىء أصبح يدار بالآلة من خلال مجموعة من الأزرار، وأن وظيفة العامل أو الإنسان عامة، أصبحت مجرد الضغط على هذه الأزرار...؟

فماذا..، لو تم ربط الآلات والمصانع-ببساطة كل مايدار بالآلة- بالإنترنت وأصبح هناك إمكانية لإدارة كل شىء من خلال المنزل ..؟

سيظل هناك بالطبع ضرورة للنزول الى الشوارع, سواء لشراء لوازم المنزل أو الحاجيات المتعددة، وكذلك للفسح والنزهات، فماذا لو حدث التالى...، تمت صناعة روبوتات رخيصة الثمن ، وأصبحت متوافرة, وأن هذه الروبوتات أصبحت تقوم بكل عمليات التسوق من الألف إلى الياء، أما النزهات وزيارة الأهل والأصدقاء فسيكفلها الانترنت والأقمار الصناعية والموبايلات التى أصبح بوسعها نقل صورة أى شىء وفى أى وقت وفى أى مكان..، من المحيط الهادى والأطلسى .. إلى جرو صغير يحبو على الأرض، مع بعض الموسيقى وقليل من تكنولوجيا الواقع الإفتراضى، التى تهىء لك الجو وكأنك فى المكان الذى تريده ...؟

اذا ماذا سيبقى أظنه لا شىء.. اذا وصلنا الى هذه المرحلة ستنقطع كل صلتنا بالعالم الواقعى، ويدار كل شىء من خلال الواقع الإفتراضى, من التعليم الى الصحة الى الحكم -حتى الحكم ؟- الى التسوق .. حتى الطعام، ربما يتم عمل خراطيم صناعية تصل المنازل بالمحلات، كما يوصل المودم والأسلاك الحواسيب والهواتف بالشركات، وبذلك يمكنك الحصول على الطعام وأنت فى المنزل طالما البائع إنسان ألى ..؟

يمكننا تصور كل شىء .. كل شىء فى حياتنا الطبيعية وهو يدار أليا أو افتراضيا .. ربما هو عالم الآلات بعد ذلك وليس عالمنا حيث ستغزونا الآلات يوما ما، فهل سنكون مستعدين ..؟

-نسيت أن أشير أن الحروب أيضا ستدار افتراضيا بعد ذلك؟-

فما الذى سيبقى على حاله لا يتغير، وهل سيكون التغيير على هذا النحو أمر حيوى، أم سيصل بنا إلى حالة من الإختناق، .. أظن التغيير على هذا النحو سيصل بنا الى مرحلة الإختناق, لأن معناه الخروج عن الحياة الانسانية الطبيعية، الغاء الانسان وتحويله الى آلة تتعامل مع آلات، أما ما سيبقى فهو .. القرآن ..؟

نعم سيظل القرآن كما هو، بآياته ومشاهده وقصصه التى يصورها، وبالهدف الذى يرسمه لحياة الانسان، بل والصورة التى يرسمها له كذلك، نعم .. كما ستظل أشياء كثيرة فى الكون على هذا الثبات

ما أريد أن أقول، أنه ربما يكون أحد أسرار هذا الثبات المطمئن فى القرآن، أو أن مصدر الإطمئنان فى القرآن فى هذا الثبات الذى يحمله فى ظل عالم متغير، ليذكرنا دائما من نحن ومن نكون وإلى أين نذهب وكيف ..؟ حتى لا نضيع مع هذا التسارع وهذه الآلات

فلا شط أن التكنولوجيا قد جلبت لنا الكثير من المنافع، ولكن الانخراط الزائد فيها، لن يجلب لنا الا التوهان ..؟

إنها عظمة الله...؟

2007-02-17T15:18:00.000+02:00

كان لابد أن أكتب عن هذه الرحلة منذ اللحظات الأولى لوجودى هناك..ورغم أن هذه الكتابة جاءت متأخرة لمدة أسبوع منذ عودتى-مضى الآن أسبوعين على ذلك-إلا أن ما رتكيته فى نفسى وقلبى من ذكريات..يحتاج إلى سنوات لنسيانه, خاصة الأقصر..وتحديداً ذلك فى هذا المعبد السامق هناك..معبد الأقصر...؟

ورغم أن هذه كانت نهاية الرحلة وأن هذه أولى كلماتى, إلا أن ما حدث هناك كان أشبه بالجرح الغائر..أو النقش العميق..إنه نقش منة هذه النقوش الفرعونية التى يحلو للمرأ أن يتأملها كلما رآها, وإما أن ينشغل عنها كلية فيرحل بين ذاكرته أو فى وجوه الأشخاص من حوله..أو فى صدى الكلمات..وإما أن يتأملها..؟! وإذا كان التأمل فلا خيار أمامه..إنه يغوص فى أعماقها دون أن يدرى ودون رغبة فى الفرار منها ومن هذا التأمل..؟

إنها أشبه بسفينة الفكر التى تحملك دون أن تدرى إلى حيث لا تدرى..؟ وكل ما عليك أن تذهب إليها وتمتطيها..ثم..ثم لا تفعل شيئاً..إنك تستكين صامتاً أمام هذا السكون الذى يخيم على المكان..إنك الآن فى عهد من العهود السابقة..حيث كان الفراعنة..حيث كانت هذه الدولة..مصر القديمة...؟

ماذا فعلوا..وكيف فعلوا..؟ هل العظمة فى أنهم نقشوا هذه النقوش..وتركوا هذه الآثار..؟ أم العظمة فى أنهم فكروا فى تخليد ذكراهم وذكر ما وصلوا إليه, فأبدعوا فى الذكر وأبدعوا فى التخليد..؟ أم العظمة فى ما وصلوا إليه..ورهبة التفكير فى إبداعهم وصنعهم..؟

إنها الأسئلة التى تطوف ذاكرتك..وتنهش فى عقلك..كلما وجدت نفسك واقفاً أمام هذه الآثار..وتلك النقوش..وقفة المتأمل..دون أن يدرى..؟! وهى ذات الأسئلة التى طافت..ولاتزال تطوف بعقلى وذاكرتى وأنا أكتب هذه الكلمات..؟

ثم هذا المشهد الرائع..إنه العناق..العناق بين حضارة الماضىٍ..وحضارة الحاضر..إنه اللقاء الذى ترى وتحس حلاوته..وأنت تنزل درجات سلم معبد الكرنك-إذا ما شاركت فى برنامج الصوت والضوء-حيث السكون..والظلام..والتهيب..والترقب..والتشوق..ومئات الكاميرات تشتعل أضوائها لتحاول استكشاف الطريق واستجلاء الغموض عن الماضى..الكل يصور..الكل يشعل أضواء كاميراته, إنهم يبحثون عن لقطة ضالة تحدثهم عن الماضى, وتجسد لهم بقاياه فى الحاضر, إنها الرغبة فى الفهم والمعرفة

إنهم يسيرون الآن فى سكون..فى صمت..فى ترقب..كل ما تراه هو الكاميرات والأضواء..أما الصوت فهو عناق آخر..إنه صوت الأحفاد الذين جاؤا يرددون عبر تسجيلاتهم ومكبرات الصوت الخاصة بهم وبحضارتهم ماضى الأجداد..إنه الصوت الذى يأتى من جميع الجنبات مجلجلاً فى عمق..متتابعاً فى سرعة..متلاحقاً فى مرونة..وإذا بك تلتفت هنا..وهنا..وهناك..؟ بل هنا..؟ إنه فى كل مكان..إنه يأتى من كل مكان بحيث لا تستطيع تتبعه..إنه صوت الماضى بلسان الحاضر..إنه عبق الزمان.. بآلات الحاضر..؟

إنها اللفتات التى تحكى لك فى كل مرة عن شىء جديد..وأمر آخر..وعليك أن تركز .. وترهف السمع .. فكما مضى الماضى سريعاً ووصل إليك .. سيمر الصوت أسرع فعليك أن تترقبه .. وإلا سيفوتك ..؟

ومع اللفتات تقع عينيك على الأعمدة أو على النقوش التى تظهر مع اشتعال الأضواء .. تنبعث منها الحركة .. تشتعل فيها المرونة .. وأنت تستمع إلى مكبرات الصوت وهى تردد قصة هذا المكان أو ذاك ..؟ دونما تمهل .. دونما تريث .. فلا وقت للتريث ولا للتريث ولا للتمهل فما هناك كثير .. وما يمكن أن يقال أكثر .. أما ما يمكن أن تسمعه أو تراه فهو أقل ..؟! ولذا فعليك أن تتبع المعنى .. أن تتبع الآثر الذى تولد فى نفسك ونقشته هاتين الحضارتين .. حضارة الماضى.. وحضارة الحاضر .. حضارة الفراعنة.. وحضارة الغرب ..؟

وأنت بينهما تائهاً..حائراً..ضالاً..إلى أين تنتمى..وأين يجب أن تكون..الحقيقة أنك يجب أن تنتمى إلى نفسك..وحضارتك أنت.. لاحضارة غيرك ؟! أن تؤسسها بنفسك.. لا أن تنتظر أنتجيئك قائمة بذاتها.. جاهزة دون تعب أو مجهود ..؟

وهناك حيث البحيرة المقدسة فى معبد الكرنك حيث كان يتطهر عمال المعبد .. ترى عن يمينك وأنت جالس فى الأعلى فى مقصورة المشاهدين .. الأقزام العمالقة ..؟! المرتفعين عن المكان .. والناظرين إليه من أسفل ..؟

إنها الرغبة والدهشة التى تنبعث من أنفسهم فتجعلهم ينظرون لأعلى إلى هذه الأبنية السامقة .. فيكونون أقزام ..! وهو المكان المرتفع الذى شيدته أياديهم ليكونوا عمالقة ..!؟

هنا عن يمينك تجد مسلتين فى أول المعبد .. شاهقتين .. إحداهما كانت الملكة حتشبثوت تريد أن تجعلها من الذهب وتهديها لأحد الملوك .. ولكنها لم تستطع فاكتفت أن تجعلها هكذا من الحجر ..!؟

وهنا أيضاً عن يمينك وعن شمالك تجد النخيل .. النخيل الذى لا يقل شموخاً عن هذه الأبنية .. يحملك من عالم الأحجار .. إلى عالم الأشجار .. إنه تعانق غريب .. وتناقض أغرب .. تستشعر أن النخيل دخيل على هذا المكان فى أول الأمر .. ثم بعد ذلك .. تشعر أنه جزء من هذا المكان ..؟

بل هو جزء هام .. ربما هو الحارس الذى حرس المكان .. ربما هو الجزء من الطبيعة الذى جاء يذكرك بجمال آخر كى لا تنساه .. إنه جمال الطبيعة .. إنه جمال الخلق ..؟

وكذلك المروج الخضراء .. فهناك على الجانب الأيسر وأمام أحد أبنية المعبد هناك مساحة كبيرة من الخضار .. ممتدة أمامه فى مشهد مهيب .. ورائع .. إنها الأشجار .. والأزهار والأنوار .. إنه العبق والظلام والسكون .. وأضواء الكاميرات ..!؟ التى لاتزال تشتعل فى ظلام الليل .. وسكون المكان .. تبرق فجأ .. ثم تختفى فجأة .. وكأنها خجلة لأنها بددت هذا الإغراق .. وهذا التأمل فى المكان ..؟

فتراها تنسحب فجأة قبل أن تراها .. قبل أن تلحظها .. إنها فقط أرادت أن تقبل الأرض وتقبل المكان فى لقطة حانية لتحتفظ به فى ذاكرتها وذاكرتك ..!؟ إنها كلمات الحاضر .. وصور الماضى ..؟

فإذا نظرت لأعلى.. أو للأمام قليلاً ستجد ما هو أروع .. وما هو أجمل .. وما هو أعلى .. وما هو اعظم وكأنه يناديك .. يوقظك .. يهزك فى عنف .. إنها السماء .. إنها النجوم .. إنها العظمة .. عظمة الله ..؟

إنها العظمة التى تتحدث فى صمت .. وفى صوت عالٍ أنها الأبقى .. أنها الأعلى .. أنها تظلل كل ما حولك وتعلو عليه .. إنها ترقبه وترقبك ..! إنها تخبرك بأن هذه الآثار مات أصحابها .. وكنت أنا شاهدة عليهم .. والآن هذه آثارهم وأنا شاهدة عليك .. ومن قبلهم ومن بعدهم .. أنا هناك حتى ولو لم تكن أنت هناك ..؟

فالكل يتغير والوقت يتغير .. والزمان يتغير .. وتبقى إلى الأبد عظمة هذا البناء وهذا الشىء .. إنها السماء .. فى كل مكان .. وكل زمان .. إنها عظمة الله ..؟

النت شبكة واحدة بتفرقنا كلنا .. ؟

2007-01-17T19:43:00.000+02:00

كانت أولى علاقاتى بالمدونات حينما قال لى صديق يعمل فى الصحافة عن الحلقة التى أزاعتها قناة الجزيرة عن المدونين .. وكيف أنه إستطاعوا أن يفجروا العديد من الحقائق, من خلال هذا الفضاء السحرى " الإنترنت ", وهذه النافذة الجديدة المدونات
وقتها جاءنى هذا الشعور, وهو إن المدونين هم مثقفى النت وهم طبقة من الناس تسعى إلى تحقيق أهداف معينة من خلال هذه الوسيلة الجديدة, وسعيت إلى الإنضمام إليهم .. ووجدت الأمر سهلاً أن أكون مدوناً, كل ما هنالك أن أقوم بعمل " حساب خاص ", على موقع " بلوجر ", أو أى موقع آخر يخدم المدونات .. قلت وجدت أن التدوين سهلاً والأسهل أن أكون مدوناً .. أما الذى لم أجده سهلاً والذى لم أجده حقيقيا .., هو أن الكل يحمل فى رأسه هذه الرغبة فى الوصول إلى تحقيق هدف ما وغاية محددة .., وهذا ما دفعن للتساؤل
هل يوحد بيننا الإنترنت؟ فكلنا على شبكة واحدة, فهل هناك ما يجمعنا سويا؟ هدف ما أو غاية محددة
الحقيقة أننى إستشرفت إجابة مغايرة تماماً, وهى أننا ربما سويا ندخل إلى نفس الشبكة ونفس الأماكن ولكن فى ضمير كل منا شىء أخر وهدف آخر وقضية أخرى يحملها فى رأسه ...؟

إغتيال الرئيس العراقى صدام حسين ..؟

كانت هذه أولى الظواهر التى بعثت بهذه الأفكار فى رأسى, حيث وجدت أن الكثير كتب فى هذا الأمر, ولكنها كتابة دون علم كتابة لمجرد إبداء الرآى فى حدث جارى, وكأنه يريد أن يقول أنا موجود ..؟ دون أن يدرى أن كلماته سيكون لها صدى وربما تأثير, وقد يكون تأثير سلبى لأنه لم يدرس القضية جيدا ولم يكن أهلا للحديث فيها ليتكلم؟
نعم علينا جميعا أن نعبر عن آرائنا, ولكن علينا أن نحسب لهذه الآراء جيدا وأن نعرف أين نلقى بكلماتنا

المدونات النسائية ..؟

كانت هذه هى الظاهرة الثانية, حيث وجدت أن الكثير من المدونات كانت تظهر بصفة نسائية, بل وتحرص على هذه الصفة .. بل وتجمع حشد من المدونات تحت مسميات مثل, " مدونات نسائية, وقالت, بنات حواء ... الخ ", وقد يقول قائل وماذا فى ذلك فمن الطبيعى أن تكون هناك مدونات ذات صفة نسائية ويكون لها إستقلالها, وهذا أمر طبيعى .. ولكن المتأمل بتعمق سيجد أن فى ذلك نوع من أنواع الإنفصال, حيث يصبح النت نافذة للتجنس والعنصرية " أى التجمع على أساس النوع , والعنصر, أو القومية ... الخ" وذلك بين جنبات الوطن الواحد, وربما بين أبناء الشعب الواحد
ورغم ما فى هذه التجربة من إيجابيات, وهى أنها فتحت لحواء مساحة للتعبير عن نفسها, هذه المساحة غير المتوفرة لها فى الواقع, ولكن الشطط فى هذه التجربة ربما يؤدى إلى الإنحراف, كما هو الحال فى حركات النسوية الغربية .. والتى تدعوا إلى الإنفصال عن الرجل تماما وتدعوا لأشياء فيها نوع من الشذوذ ؟
قد يكون فى هذه القراءة لوضع المدونات نوع من المغالاة ولكن المتأمل جيدا, سيجد أن فى هذا التحزب والتجمع على أساس الجنس أو النوع أو العرق, إنعكاس للتعصب فى العالم الواقعى, وهو أمر لا يحمد عقباه

الذاتية ..؟

وهى ثالث هذه الظواهر, وربما أهمها .. فبينما يتيح لنا النت والتدوين, نافذة وإمكانية جديدة للتجمع والتوحد, ومناقشة قضايانا العامة, العربية أو الدينية, وكذلك أن نسمع صوتنا لغيرنا, تجد أن أغلب المدونات يغلب عليها الحديث الذاتى أى الرؤيا الذاتية, سواء بالحديث عن التجارب الشخصية ونشر الأشعار و.. و .. الخ, وعلى ما فى ذلك من أمر إيجابى ولكنه دون وجود ما يوازيه من تفكير جماعى يكون أمر سلبى, حيث يدفع بنا جميعا إلى الإغراق فى حياتنا الشخصية, باحثين عن همومنا التى تركناها فى الواقع على النت, دون أن نحاول أو نسعى إلى المشاركة فى مناقشة قضايا واحدة والتوحد عليها
أو على الأقل إفادة الآخرين من خلال ماندرس أو نعرف, وهو ما يفعله قليل من المدونين

أخيراً .. لا أكتب هذه التدوينة للتفلسف, وإنما أكتبها لأهداف

أولاً: للتنبيه إلى سلبيات هذه الشبكة العنكبوتية " الإنترنت " التى تجمعنا جميعا, والتى يمكنها أن تفرقنا لو ظل كل منا مغرق فى حياته الشخصية فقط, متناسيا أن لنا قضايا عامة يمكننا مناقشتها من خلال النت
ثانيا: أن نرشد فى كلماتنا وكتاباتنا, بأن ندرس أولا مانريد أن نعبر عنه, ثم نختار كيف يمكن لنا أن نعبر عنه
ثالثا: أن يسعى كل منا للتدوين لهدف, ليس أن يكتب من أجل الكتابة, وإنما يكتب ليدل الآخرين على فكرة أو معلومة أو أى شىء يفيد يعرفه, فبالتأكيد أن ذلك سيعود عليه بشعور إيجابى, وشعور بالسعادة .. ربما يفوق ذلك الشعور الذى يتلقاه مع التعليقات على كلمات تحمل طابع الذاتية أكثر من طابعها الجماعى

المطلوب بإختصار أن ندون لهدف, وأن نعى هذا الهدف, وهذا الوعى يأتى بالتأمل والتفكير, وأن يعرف كل منا ماذا يمكن أن يقدم, وكيف يمكن أن يقدمه ؟؟؟

الوهم العقيم..؟

2006-11-29T13:22:00.000+02:00

إن مجتمعنا هو أكبر تجربة أجريت للإجابة على السؤال: هل اللذة- كوجدان سلبى فى, فى مقابل الوجدان الإيجابى والرفاهية والمرح- يمكن أن تكون هى الإجابة المقنعة لمعضلة الوجود الإنسانى؟ ففى مجتمعنا هذا ولأول مرة فى التاريخ، لم يعد إشباع دافع اللذة إمتياز إستمتع به الأقلية، وإنما أصبح متاحا لأكثر من نصف السكان. وقدأجابت تجربة البلاد الصناعية عن هذا السؤال بالنفى ؟

إن طريقتنا فى الجرى وراء السعادة لاتثمر حياة طيبة. فنحن مجتمع من الناس التعساء على نحو مزر, نعانى من الوحدة, والقلق, والإكتئاب, والإتكالية والنزوع التدميرى.. ويشعر فيه الناس بالسرور حين يبددون الوقت الذى يبذلون جهود مضنية لتوفيره؟

إريك فروم

إنها بعض الكلمات التى عبر بها إريك فروم - وهو محلل نفسى وكاتب أمريكى شهير من أصل ألمانى - عن نها ية الوهم العقيم, وفق تعبيره, الوهم الذى تمثل فى دعاوى الحداثة وعصر التنوير, حيث إزدهرت المنتجات العلمية, وبدا وكأن العلم بواسطة العقل قادر على إدارة الحياة دونما دين أو إله, وكان الشعار أنذاك التقدم الذى لاعائق له, وكانت هناك وعود بالحرية المطلقة, والعيش الرغد, والتقدم اللامحدود... ثم ماذاحدث؟ إن ماحدث, وفقا للكاتب هو إنتهاء هذا الوهم بالسقوط فى براثن الوحدة, والقلق, والإكتئاب, والإغتراب... حين أضحت الآلة فى المجتمع الصناعى والمادية والقوانين الإقتصادية والإستهلاكية, هى الأساس فهى تعلو فوق الإنسان الذى صنعت لأجله؟! فأضحى مجرد ترس فى عجلاتها يدور..ويدور.. تاركا وراءه شيئا عزيزا عليه ربما كان ذات يوم معه, إنها ذاته.. إنها الإنسان فى داخله؟

هذا هو حال الغرب فى أيامنا هذه - وللصراحة فهو ليس حالهم وحدهم, وإنما هو حال كل من إفتقد بصيرة الهدى إلى هدف الحياة وحقيقتها , وسار هكذا وفقا لهواه - حال من إفتقد الهوية, وهدف الحياة, وفقد إنسانيته؟

لماذا الغرب بالذات؟ وما الذى حدث؟ ولماذا؟

لماذا الغرب بالذات, لأنهم أوضح الصور على ما أحدثته الآلات الضارية والمادية المغرقة فى المجتمعات الصناعية المعاصرة

أما الذى حدث, فهو القصة الطويلة التى بدأت بإزدهار العلم والمنتجات العلمية فى عصر التنوير, ما دفع أصحاب العقول فى البلدان الصناعية إلى نبذ الدين جانبا, والإيمان بقدرة العقل البشرى على تسيير الحياة دونما دين أولا, مع بقاء الإعتقاد فى وجود خالق لهذا الكون, إلا أنه لايتدخل فى شئونه. ومع خروج العالم الكبييير... تشارلز داروين, بنظريته الشهيرة فى النشوء والإرتقاء, والتى أفضت إلى إمكان أن يكون الجنس البشرى, بل والكائنات جميعا هى نتاج للطبيعة المحضة ترك أصحاب العقول الإيمان بهذا الإله أيضا, وآمنوا بالعقل البشرى وحده؟

ولأن الإنسان بفطرته لايستطيع أن يحيا دونما هدف, كان لابد من وضع هدف أو أهداف لحياة الإنسان حتى لايحيا فى ضياع مشتت بلا غاية, فكان ما أفرزته الحضارة الغربية أو العلمانية من مذاهب شتى, هدفها الأساسى هو إيجاد ذلك الهدف وتلك الغاية, فكانت الماركسية والشيوعية, ثم الرأسمالية والليبرالية. ثم ما تفرع عن هذه المذاهب وتشعب. ولأن العقل البشرى بطبيعته قاصر عن تسيير الكون, ولأن هذه المذاهب وضعية, وضعها أناس أصحاب هوا مثلنا تماما, كانت هذه السقطات المتتالية لهذه النظم والفلسفات العقلية التى هدفت إلى الإرتقاء بالبشر وتحسين وتسيير حيواتهم بجعلها هدفا لهم, فإذا بها بدلا من الإرتقاء بهم إلى الحرية المطلقة تسقط بهم إلى عبودية الآلات والعبودية المادية وما شابه, فكان ما أصاب من قلق وخوف وإكتئاب, ذلك أن من يحيا وهدفه الوحيد هو التملك, يظل دائم الخوف على أملاكه هذه من الزوال يرغب فى زيادتها, ويخشى الموت لأنه سيحرمه من أملاكه هذه؟

هذا ما حدث, أما لماذا؟ فهذا ما يجيب عنه الكاتب بنفسه فى معرض حديثه عن العلاج اللازم لهذه المجتمعات المريضة, قائلا: إن الدوافع الدينية هى مصدر الطاقة الدافعة للرجال والنساء لإنجاز تغيير إجتماعى جذرى, ويترتب على ذلك أنه يستحيل الوصول إلى مجتمع جديد إلا إذا حدث تغيير عميق فى الضمير الإنسانى, إلا إذا ظهر شىء جديد يكرس الناس حياتهم من أجله, ويحل محل ما هو موجود حاليا . والدين كما يراه الكاتب, هو نظاما للفكر والعمل تشترك فى إعتناقه جماعة من الناس يعطى لكل فرد فى الجماعة إطارا للتوجه وموضوعا يكرس من أجله حياته , إذا فهذا أو هذه هى إجابة لماذا, وهذا هو ما خسره العلمانيون فى شتى البقاع - وما خسرناه نحن حين إبتعدنا عن التعاليم الحقيقية لديننا -إنه, إطارا نتوجه من خلاله وموضوعا نكرس لأجله حياتنا

فالمتأمل لما نعانيه اليوم, من فقدان للهوية, وهدف للحياة, فى وسط هذا الفساد والظلم الواقع على عاتقنا, بل والتخلف الإقتصادى والتردى الأخلاقى, يجد أن الإجابة, أننا إفتقدنا إطار الحياة والهدف الذى نسعى له, يهدينا إذا ضلت بنا السبل.. يقوينا إذا ناءت بنا الأحمال.. إنه الدين.. إنه شرع الله الخالق, " الذى أحسن كل شىء خلقه وبدأ خلق الإنسان من طين... " ووهبه العقل, وهبه له ليتفكر به فى خلقه وفيما أنزله إليه.. ليعلم بفطرته لا بعقله وحده, أن هذا هو الطريق القويم, وليوفر علينا مشقة التجربة وشتاتها, لأنه ربما لو زلت قدم ألا تعود

وهذا ما حدث لنا, أما ما حدث للغرب, فهو زلت القدم هذه التى لا عودة منها, إلا بالعودة إلى أصل المشكلة, لا بوضع مسكنات, هى عبارة عن مذاهب جديدة وفلسفات جديدة تسير حياة البشرية, فما هذا كله إلا فكر متشظى, وأقول كما قلت سابقا فى أبيات واصفا هذه الحالة

عينيك كلؤلؤتين مصيرهما كبقايا اللبن على صدرى

ومصيرى مثلك سيــــــــدتى ترس فى فكر متشظى

ما بين مذاهب لاتحصـــــــى تتجمع وهما فى فردى

لو تنظر داخل أحشــــــــــائه تجد الشذرات بلا حدى

ويقولوا وهمــــــا عولمة..؟ والأصـــــل هباء متردى

الثلاثاء 28/11/2006

ميلاد جديد ..؟

2006-11-22T08:55:00.000+02:00

كانت أولى رحلات إرتيادى لهذا العالم الجديد, عالم المدونات, من خلال مدونتى الأولى "دعوة للفكر", فحملتنى صفحاتها المتراصة فوق بعضها مع كل تدوينة جديدة لى, إلى خضم هذا الزخم من المدونات, إما قرئاً..وإما مدوناً..؟

وكأى مرحلة إستكشافية كان لها تخبطاتها وشتاتها, كما كان لها نتائجها..ووضوح رؤيتها, لذا آرانى اليوم وأنا أطلق اليوم مدونتى الجديدة "تأملات حالمة", أسجل هذه العبارات الزاكيات فى حق مدونتى الأولى"دعوة للفكر", لا رثاءاً لها-وذلك بعدما حاولت فتحها يوما فوجدتها وقد صارت بلا كلمات دونما سبب أدريه-, وغنما إمتنانا لما وهبتنى إياه من فرصة مطالعة هذا العالم الجديد, والإبحار بين ضفافه.

ولأن ما وهبتنى إياه لم يكن بضع كلمات, وإنما غرس فى الروح والفكر, فسيظل باقيا, حتى وإن رحلت هى..... فسلام لك مدونتى الجميلة دعوة للفكر, يا أولى حبوات الصبا, وأهلا بك مدونتى الجديدة تأملات حالمة, أتوسم فيك..عبق الطفولة..وحماس الشباب..وحكمة المجرب..ونعومة الدفء..وحلاوة الروح

إسلام